Форум РПК

[VOGNEJAR]

Знайшов цікаве на мою думку ототожнення Волоса та Мокоса... Бо Мокос теж називається "скотій бог"...

Тож Макоша, вирогідно його жінка...

Однак, спочатку, слово Волос або Велес я виводив від староруського "Веліі" - "Великий"... Але, тепер, у західнополіському говорі знайшов підказку...

Мокро-Волого... Це й ніби слова синоніми, то й вирогідно, Волос від "вологий", а Мокос від "мокрий", тому ці обидва імена використовувались для одного бога... Тож і Макошь - це жіночій образ Волоса...

Ми звикли говорити Велес, однак усі джерела говорять, що цього бога у старину називали Волос або Мокос, а Велес - це пізніша форма ім'я... Можливо балтизована від балтського Велнс....

І ніякого прядіння, бо того корню, що виводять від "mokos" у слов'ян ніколи не було!

Доречі, Макошь ще й може мати значення "Верхня", тому що від "Макушка, маківка" - це "верхівка" і зневажливо "голова"... Можливо, мало значення "Головна"...

[Світовит]

Можна сказати, що Макош і Мокос тотожні назви, про це можна прочитати в інших дослідників.
Макоша може бути дружиною Велеса - Змія. За билинами Маринку (Оленку) відбиває у Змія Добриня (Сонце-Дажбог). Це символізує перехід вологи з нижнього світу у верхній.
Велес може бути і від "великого": це читається і на хортицькому святилищі-обсерваторії, де більше коло символізує Велеса, а його роги можуть бути Змієм або жіночим лоном. Тому назви Велес і Волос могли бути паралельними. З Велесом можна ототожнювати і Велетня (від нього і хтистосівський Валентин).
Макос може й не відноситься до прядіння, а "коса" в прямому значенні.
На київській статуетці Макоші - шапка з розрізом посередині. Але як і чоловічі шапки мають означення прутня, то жіночі - лона. Розріз зверху на хлібині на вінничині називають "макошка", а середина хлібини у нас зветься "м'якушка".

[VOGNEJAR]

Світовит
Наш Волос тотожній Пану, причому образи дивовижно схожі... А у Пана немає чітко виразної дружини, хоча є два варіанта:
http://en.wikipedia.org/wiki/Pitys_(mythology)
http://en.wikipedia.org/wiki/Aega_(goddess)

Моя характеристика Велеса за зібранними достовірними данними:

Ім'я:
Велес (або Волос) (д.-укр.* – «Вєлєсъ» або «Волосъ», д.-рос.* – «Волос», «Мокосъ», серб.* – «Белее», «Велење»,
«Велача», «Велевјец», «Велебит», «Веленица», «Вележ», «Веленца», «Веленик», «ВелениЋи», «Велењак», «Велета», «Велетин», «Велетин» до, «Велетина» гл., «Велетово», «Велешва», «Велешево», «Велешевац», «Велешница», «Велешки вошлаг», «Велешта», «Велешковец», «Велуши», или старији облик «Велеуша», «Велушина», «Велушка» р.,
«Велешца»; «Вељуса»; «Волосмон», «Волоско»; «Вилуси», «Вилеши». болг.* - «Велешани», «Велющеъ»), можливо тотожній захіжнобалтійському Чорнобогу (лат.* -«Zcerneboch») (Гельмольд (2га пол. ХІІ ст.)) та й відповідає грецькому богу Пану

Місце при переліченні:
Зазвичай на другому місці після Перуна, якщо Перун на першому; зазвичай у допоміжному розподіленні з Хорсом

Генеалогічні відомості:
Боян – «Велесов внуче», вирогідно Макошь – його жінка або жіночий образ

Призначення:
«скотній» бог, бог всієї Русі, зв’язок з золотом, духовна діяльність , також (Мокос -) «бог скотов», у сербів - «бог пастирски»

Атрибут:
Золото; можливо, місце внизу (біля річки)

Стать:
чол.

Кумир (ідол):
кам’яний кумир

Джерело, що свідчить:
Літописи, Ходження Богородиці, Слово о полку Ігореве, житія Св. Володимира та Авраам., ППЯ*, Київський синопсис («О идолех»), Татіщєв (посилаючись на Стрийковського) («Історія Росії». 9 глава. «О ідолослужінні минулому»), Сретен Петрович «Сербська міфологія» (2000); Веселин Чайканович «Міф і релігія сербів» (1973)

Можливо, тут пов'язаний вирогідно древній кельтський інструмент Волинка (, який зустрічається на Галичині):
(Хорватія)

[Світовит]

VOGNEJAR
Грецький Пан втратив своє значення величі і став щось на зразок нашого чорта. Можна було варіанти або перекласти, аби знайти нашою мовою.
З наведених прикладів видно, що корінь "Вел" також розповсюджений.

[Шляк]

Маю питання, з чого виводиться близкість Велеса, бога худоби і мабуть всієї флори і фауни загалом до таких більш похмурих, я б сказав постатей як Ящур, чи он навіть Чорнобог. Неможу в цьому знвйти сенсу.
Якщо опиратися на джерела християнські, то вони давно наших Богів в дияволи записали...

[Світовит]

Шляк
Велес опікується нижнім світом, відповідно він панує під володінням Чорнобога - ночі чи зими. І Ящур теж нижній світ уособлює (див. фібули), як і всі плазуни.